陶渊明的桃花源在哪个地方(桃花源中人暗示谁了)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

————陶渊明《桃花源记》

一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》，留下了一个令世人追逐的“世外桃源” 。少时读《桃花源记》，立刻被那片落满桃花的仙境所折服。特别是那段：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。从字里行间都能想象出这是多么悠然自在的生活。

如今再读《桃花源记》，我对那片如梦的仙境有了新的理解与认识。我想，不仅是我，每个人都需要一片桃花源。就像我开篇所提起的故事，我们穷尽一生，难道不是在找寻属于自己的那片桃源么？

后来，也是因为机缘巧合，让我知道了重庆酉阳有一处桃花源。酉阳地处重庆市东南部，武陵山腹地，搜索网上相关资料可以得知：因自古武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，其在武陵大山中沉睡了千年，后被广泛认为是陶渊明笔下《桃花源记》的原型地。

“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”去的时候，刚下过一场暴雨。桃花源整个景区由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源国家森林公园、桃花源广场、桃花源风情小镇、二酉山世外桃源文化主题公园和梦幻桃源实景剧等八大部分组成，而最核心的景区是太古洞与世外桃源。

景区门票在网站上都可以很容易买到，不过有些网站需要提前一天购买，有的则不需要。

桃花源景区有A与B两条线路，A线是从小坝游客中心——太古洞——世外桃源——酉州古城；B线是从桃花源游客中心——世外桃源——酉州古城，B线是不经过太古洞的游览路线，A线是从太古洞进入，然后前往世外桃源的路线。

注意：

门票单价为115元／人，指纹入园，两日内有效

太古洞是单次游览，一次实效

景区营业时间：8：00-17:30

景区中转车时间：夏季是8:00-18:30

冬季是8:00-18:00

个人觉得买一次票可以游览两天还是挺划算的，建议第一天可以走A线，毕竟太古洞也是很壮观的，不过需要徒步三公里，走出洞就是世外桃源，第二天如果还意犹未尽，可以单独再去一次世外桃源。所以在桃花源，如果时间宽裕就可以呆上两日，如果想当天走完，建议上午早点进景区，能将太古洞与世外桃源连着一起走，这样下午就可以结束了。

从酉州古城旁的售票中心可以乘坐摆渡车到太古洞的入口，进入洞内先要走一段隧道，里面没有景色，空气也比较稀，建议加快脚步，到了入洞口便觉豁然开朗，温度也降低了不少，所以怕冷的童鞋建议穿长袖哦！

这个洞的历史说来也很传奇，据传是古代桃花源人家为了躲避官方搜捕的最后藏身之地-，因此又称为“桃源秘径”，距今已经有3亿多年历史。

太古洞洞宽有10-25米，洞顶最高达60米。用惊、险、奇、幽来形容它一点都不为过。行走在洞中，随处都能看到晶莹剔透的钟乳石，它们千姿百态，惟妙惟肖。

我好似与同伴穿行于原始森林之中，在五彩灯光的照射下，这里美轮美奂，好似梦境中的仙境。

太古洞与我之前见到过的溶洞不太一样，我们江浙的溶洞大多比较小巧，走一圈也不费劲，这个洞又大又深，有宽敞的大厅，曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，越往里走，越觉得没有尽头。看来，我和同伴都小瞧了这三公里的洞穴了。

沿着木制的栈道，行走在常年温度维持于15度左右的天然空调房内，眼前的场景不断变化，色彩也越来越丰富。

溶洞内不仅有钟乳石，还有幽深的地下河流，石帘低垂，石瀑飞流，难怪被称为“地下桃花源”。我与同伴一边走一边都没有停下过按快门。

因为洞内还是相对比较潮湿的，所以大家走的时候一定要注意脚下，小心滑倒，有时候顶上还会有水滴落，要注意避让。

同伴问这里是不是当时武陵人走的那个洞？感觉有点像呢，我说那我还真的迫不及待想要去洞的出口看一看，是不是另一片别样的天地。

于是，我们加快了脚步，一边欣赏着四周的壮观的景象，一边跟着大部队沿着栈道往上走。

沿途我们再次看到了很多五颜六色的钟乳石，它们形态各异，我不得不感叹大自然的鬼斧神工。

据说太古洞还有“地下的罗浮宫”和“地下石林“的美誉，特别是有了地下河的点缀，其又呈现出另一种别样的美感。

世界著名岩溶洞穴学专家朱学稳教授曾评价太古洞是我国已开发洞穴中科研价值最高、历史最悠久、最神奇的地下地质奇观，是大自然赋予的鬼斧神工的艺术宫殿。

爬到栈道的最高处，俯瞰整个洞穴，这里也是太古洞的制高点，底下星星点点的灯光宛若城市的灯火，原来在这里还藏着一座璀璨的城市。

整个洞内石幔高挂，石柱巍峨，从最高处往下，慢慢沿着指示的方向前行，感觉快要接近洞口了。

我与同伴的好奇心越来越强，不知道出了洞会是怎样一番天地，是否是我心中期待遇见的那个世外桃源，这一切还不得而知，带着疑问，我们再次加快了前行的步伐。

出了洞便看到了烟雾飘渺的仙境，仿佛走进了另一个世界。眼前都是绿色的植被，木质的栈桥。据《酉阳直隶州总志》中记载：“有秦人，负书笈，辗转来酉。”

据传，2200多年前，十余名咸阳儒生为躲避“焚书坑儒”之祸和频仍的战乱，背负经书，携妻带子，从陕西咸阳经汉中，过剑门，沿嘉陵江而下，从今天的重庆涪陵沿乌江而上，最终来到酉阳。

在这里，他们寻找到了一处与世隔绝之地，从此“不复出焉”，生生不息，过着与世无争、没有战乱、宁静和谐的隐世生活。

直到武陵渔父黄道其发现桃花源时，其后人“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。武陵渔父黄道其离开桃花源后，世人屡屡再寻桃花源均无果而终，桃花源从此消失在茫茫武陵山中。

后来，据《四川通志》记载：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所问之津，安知不在于此？”国内外专家学者从地理、路线、景物、历史、距离和环境等六个方面论证，一致认定酉阳桃花源就是陶渊明笔下的“世外桃源”原型。

其实，之前还有一个版本，说桃花源是在湖南常德，当然国内自称桃花源的地方不少，但真的与历史相符的，被广泛认可的还是酉阳桃花源。

其在武陵大山中沉睡了千年后，被后人按照陶渊明笔下《桃花源记》描述的意境进行还原，在酉阳，在武陵山深处，我们得以再次见到男耕女织的田园生活画卷。正当我不知身处何处时，对于走来了几位穿着古代装束的农民。

老农一边走一边哼着歌儿，脸上洋溢着笑容，我望着他们与我檫肩而过，然后逐渐消失在我的视野里，不知道为什么，竟有种说不出的感动。

我与同伴被眼前的桃花仙境所折服，只想沿着汩汩流淌的清溪，邂逅落英缤纷的桃林，从此任红尘三千繁华，只愿一醉方休，千年不醒。

可惜我们来的时候并非桃花盛开的季节，但田埂上的稻穗却颗粒饱满,沉甸甸地随风摇曳着，俨然一派宁静清幽的田园风光，与《桃花源记》中描述的场景及其相似。

我不知道那个心中一直有桃源梦的男生现在在哪里，在做着什么，是否知道现实中这个地方的存在，但我希望他还是那个执梦前行的少年，那么桃源便会一直存在心间。

如果有一天，他有机会来到这里，最好是花开遍野的三月，我想，他一定不会失望，因为这里有他想看到的一切。

同伴问我，何为真正的桃源，我想应该如此般，清溪与桑竹装点着每一户农舍，这里不仅是偷得浮生半日闲的好去处，亦是可以悠闲自在地生活，不为世俗纷争而烦恼的地方。

能保有本心素履如往，隐于心中的那片桃林，这才是最伟大的隐士精神吧。

而真正的平静，不是避开车马喧嚣，声色浮华，是在心中修篱种菊，把酒临风。

走在桃花源内，去拜访每一家屋舍，主人都会几样拿手的农活，这家的女主人正在绣秦绣，技艺娴熟，手法精湛。

午后煮一壶茶，读一本书，任茶香弥漫整间屋子，会三五好友，谈天说地，何其乐哉！

若有雅兴，也可以抚琴，看能不能找到自己的知音，就像伯牙遇见子期。

醉在桃花源自然不能没有酒，桃花源里有自己酿造的香浓白酒，除了酒坊，秦乐坊，归园田居，桃汁坊，桃源茶坊，九氏嘉谷等都与秦晋生活元素紧密相联。

我们在城里长大的孩子，没有真正到过农村，也没有真正体验过乡村生活，这里真实还原了秦晋时的乡村生活。

随处都能体会到”怡然自乐”的恬淡，“阡陌交通，鸡犬相闻”的平静。

真正与土地有连结的人对谷物是相当熟悉的，九氏嘉谷以九宫格的形式向我们呈现了大米，红豆，小米等九种不同的谷物。

养蚕业在秦晋时已十分发达，当时多数人家都会养蚕。

平日里剁椒也是日常生活中常见的，因为重庆是山城，吃的都比较辣，所以辣椒不可或缺，看同伴有模有样地在剁辣椒，真是地道的川妹子！

桃花源，它代表了这世间最温柔、最明媚的力量，也代表了人们最初的简单梦想。

终于，我明白了一个道理：无论外界是一片怎样的混沌或乌烟瘴气，自己心中一定要永远静穆纯粹，永远充满光明。