宵禁是哪个朝代废除的(唐朝宵禁可以直接射杀吗)

中国古代的统治者，一直奉行着“日出而作、日落而息”的准则，最能够体现这一准则的制度，就是在中国封建社会实行了多年的宵禁制度。古时候的人们，没有像现在这样丰富多彩的夜生活，当夜幕来临之时，即便是繁华的大唐长安城，也随着夜色变得清冷寂寥起来，早已不见白日里车水马龙的盛象。中国古代与宵禁制度最有关的文献记载可以追溯到周代，隋唐时期宵禁制度进一步发展，并且达到了顶峰。

人人都以为长安城民风开放，却不知长安城的宵禁制度是最为严格的，殊不知，因为唐朝的立法严明，尤其是在开元盛世时期，宵禁制度更是达到了顶峰。这个制度，确实在一定程度上维护了长安城居民的稳定生活，但是另一方面它又限制了人们的都市生活。只是随着上元节的解禁，让这座繁华城市从来没有夜生活的唐人，终于意识到了万家灯火的多彩多姿，唐代的宵禁制度到底又经历了一个怎样的演变呢？

根据《周礼·秋官司寇》记载，周朝时有一个掌管昼夜，禁宵行者、夜游者的官职“司寐氏”，这是中国最先诞生的宵禁制度，他的主要工作就是通过区分日夜来划分人们的日常活动时间。到了秦汉，《史记》中出现了掌管宵禁制度的“宿卫郎官”一职，这一职位的责任主要就是守在城市门口进行警戒，保证城市夜晚的安全；发展到汉孝元皇帝时期，就出现了，到了夜晚一定时间必须关闭城门的制度。如若有人违反这一制度，会处以极刑。《武帝纪》有记载，当曹操还是一个不知名小卒的时候，曾斩杀过一位违背了夜禁的官宦叔父，这位宦官极受皇帝宠爱，然而现在因为违反宵禁制度被杀之，足以看出当时宵禁制度的严厉。

唐朝依旧延续了南北朝的宵禁制度，但是他们在原有的制度上加以改进。《旧唐书》记载，刚开始的时候，长安城专门设立了金吾卫传呼，来警示行者；后来马周献计，在各个主干街道上设立了街鼓，这样一来就不需要金吾卫口头传呼，每当鼓声响起，就表明长安城的夜晚和白天来临。这一时期的宵禁制度，皆有法典可依，而且管理的十分严格。大唐最著名的法典《唐律疏议》中记载，在闭门鼓敲响以后，开门鼓敲响以前的这些犯夜者，要除以鞭笞之行20下；如若有吉、凶、疾病之类的“公事”，必须拿到准许出行的文书，才被允许在长安城内的街道上走动。

为了将宵禁制度贯彻落实到实处，唐朝政府专门设置了管理宵禁制度的人员，《新唐书》记载，在城门房角设置了左右街使负责街道巡查，除此之外，在这座城市里的所有城门、宫门、坊门等地，都驻扎着警卫人员，只有在早晚的定时间才会开启。宵禁管理最严格的地域，主要就是城市里的武器库、宫殿等地方，如果有人在这些重要地域犯夜，他们所要遭受的惩罚会更加严重。违规出宫殿者，杖责80；在身上携带武器者，直接处以绞刑。这样的刑罚，远比在街道上犯夜更加严重。

虽说唐朝宵禁制度严格，但是在某一个固定区域，人们也是有一定自由活动空间，这个地方就是唐朝的居民区“坊”，相对于街道而言，居住在坊内的人，是可以自由行动的，但是这并不意味着他们能够外出。《通典》中有记载，唐代有专门掌管坊门钥匙的人，所以坊门是在每天固定的时间开启、闭合，如若有人擅自开闭坊门，等待着他们的又是极为严酷的处罚。其实这也就是说，在闭门鼓后、开门鼓前，人们可以在坊内活动，但是若不是官府公事、或者手中没有出坊的文碟，绝对不允许出坊。

当然唐朝并不是一直执行着严格的宵禁制度，发展到唐代中期，宵禁制度出现了明显的松动，很多诗词都能够体现这一点。《旧唐书》记载，唐宪宗时期，名为武元衡的宰相遇到刺杀，他被刺杀的这个时间段，宵禁并没有结束，但是街道上已经能够看到骑马上朝和稀稀疏疏的行人。这一点与开元盛世的宵禁制度相比，已经出现了明显的松弛。尤其是到了唐文宗年间，有些官员的门前竟然可以昼夜不息，由此可见，这一时期的宵禁制度已经有些形同虚设。

宵禁制度最为松弛的时间段，自然是唐朝后期。《唐会要》记载：“或鼓未动即先开，或夜已深犹未闭”，这一点足以说明，人们早已经开始漠视宵禁制度。不仅如此，这本历史文献的同卷中还记载，皇上颁布诏令，不允许夜间再出现夜市，由此可见，这一时期人们的夜生活已经丰富起来了。官员可以在半夜收到文件，百姓在宵禁开始以后仍然能在街道上肆意行走，从前颇具威慑力的宵禁制度，早已经名存实亡。公元904年，唐昭宗迁都洛阳，这所繁华的长安城成为了激荡战火中的一片废墟，宵禁制度虽然存在，但是早已经没有了往日的威力。

至于宵禁制度为何会越来越松弛，其实与唐朝的上元灯节有关。唐朝最先解除宵禁制度，就是在上元节这一天。这一天不仅没有宵禁制度，根据《旧唐书》记载，武则天执政时期，宫女都可以离开宫殿外出看灯；当了开元年间，上元节的灯会持续三日，这时候万家灯火，人们纷纷走上街道游玩观赏，体验每年难得的解禁日期。然而正是因为上元节的解禁，让唐人意识到夜晚的美好景色。

这个时候不禁用多彩多姿的彩灯，少了许多规矩和男女之别，人们不分年龄，不分阶层，在街道上嬉笑欢乐。当他们感受过解禁夜晚的繁华，对于解除宵禁的呼声就越来越高，尤其是随着人类娱乐化意识的觉醒，再加上安史之乱所带来的动荡不安，宵禁制度逐渐走向了下坡路。这一制度的松弛，开阔了平民阶层的视野，更多的艺术作品开始取材于民间。那个死板的，为了维护统治者的宵禁制度，影响了唐人的行为、思想；然而随着宵禁制度的演变，唐代的文学也渐趋多样性。

江州都统说：

那个盛世唐朝，那个无数外邦人向往的唐朝却反而在宵禁制度反面十分严格，很多人可能不解。其实，这正是那个时代最真实的表现，社会经济虽然迅速发展，但是夜市中最为活跃的市民阶层却还未登上历史舞台，直到宋朝商品经济的迅速发展，才使得市民开始不再局限于白天，晚上也张灯结彩，热闹了起来，才有了辛弃疾的“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”