伍子胥和孙武是什么关系(孙武为什么不救伍子胥)

孙武为何不救伍子胥？

夫差杀伍子胥后，意识到中了离间计，所以后悔，但是人死不能复生。

这时的孙武，因在吴国功劳太大，正受到吴王夫差的猜忌，自身难保，想救伍子胥保吴国，但心有余而力不足，不敢为伍子胥发声。

并且孙武也正在为自己怎样全身而退思考，无暇顾及伍子胥。

伍子胥和孙武是什么关系

司马迁在其《史记·孙子吴起列传》中这样描述：“国学孙子武者，齐人也。以兵法见於吴王阖庐。”公元前506年的吴楚柏举之战，吴王阖闾任伍子胥为主帅，孙武主谋率吴军攻下楚国郢都，伍子胥鞭尸楚平王三百下，以泄家仇。

而在《史记》之前的很多史料上，都没有孙武的任何记载，而被司马迁作为史料依据的《春秋左传》，对大名鼎鼎的孙武只字未提，于是，孙武是谁成迷。

《春秋》记录了鲁国从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的历史大事件，相传是由孔子主导修订的。史籍越接近于修订时间，史料越详实，真实度越高。吴楚柏举之战，弱小的吴国差点灭了实力强大的楚国，这是那一段时期的大事件，事件距离孔子修订《春秋》的时间很接近。

孔子与伍子胥以及《史记》中的孙武几乎是同一时代的人，其中：孔子（前551年－前479年），伍子胥（前559年—前484年），《史记》中的孙武（约前545年—约前470年）。

孔子不可能忽略这一事件中的关键人物，没记载孙武，一定另有原因。

在《春秋左传》中，通过吴王吴王阖闾与伍子胥的一段对话，来描述伍子胥的作战思想：“若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。亟肄以罢之，多方以误之。既罢而后以三军继之，必大克之。”这就是吴国以弱胜强的战术法宝。这与《孙子兵法》里“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”意思接近。所以，伍子胥与孙武的兵法思想一致。

当然也有其他佐证，比如：公元前484年，伍子胥受到奸臣伯嚭陷害，担心祸及子孙，出使齐国时把儿子托付给了齐国的鲍氏，隐姓改名叫王孙氏。春秋是姓氏演化的最大时期，主要有以字为氏、以邑为氏和以官为氏三种途径，以此推断，伍子胥的后人会以其在王孙氏的字“孙”为姓。而《史记》中的孙武就是齐国人。

也有一种说法，古汉语“武”字通“伍”，有点牵强附会，但不能排除伍子胥的后人以孙武这个名字著书《孙子兵法》。

对比《春秋左传》中的伍子胥与《史记》中的孙武，单从很多时间节点以及兵法思想上推测，吴楚之战中是伍子胥，《孙子兵法》成书时以孙武的名字出现，伍子胥与孙武应为同一个人。