鲜卑人为什么长得俊美(有鲜卑血统的长相特点)

鲜卑人长得俊美原因：其一鲜卑人属于阿尔泰语系蒙古语族，五官比较立体，主要栖居于北方，现在的东北一带，身高很有优势，无论男女都是高大个儿。其二满族跟鲜卑人同源于东北，混血儿的机率非常高，混血儿通常都长得非常的漂亮。其三是皮肤较白，古代赞美鲜卑男子的多于鲜卑女子，在古代男子的身高是很具优势的，所以被古籍上对鲜卑人多有溢美之词。

鲜卑人是蒙古人，蒙古人属于少数民族人，少数民族的五官都非常立体，拥有大大的眼睛，深长的睫毛，高挺的鼻子，再加上高挑的身才，皮肤再白一些，放到现在也是高颜值的帅哥美女。古代蒙古人和突厥人，可能有通婚史，生出来的也可能孩子有着蓝色眼眸。

按照古人的审美观，鲜卑人的皮肤定然不会像白种人那样突出。现在鲜卑人的长相和汉族人没啥区别，关于鲜卑人的起源地一说是亚洲，一说是欧罗巴人种。古代鲜卑的北部人群长相也极可能出现金发特征，有些长着金发碧眼的“鲜卑”人，一到中原，就令人深刻印象，误认为鲜卑人都长这样。随着朝代的变迁，与汉族人通婚，长相也越来越像汉族人了。

鲜卑人是白种人吗？“黄头鲜卑”隐藏着什么？现代研究结果如何？

唐朝诗人张籍的一首《永嘉行》让“黄头鲜卑”成为了许多人非常熟悉的一个名词。而金发可以说是白种人最为显著的特点之一，所以这句诗是否说明鲜卑人其实是金发碧眼的白种人呢？

《永嘉行》全诗

要谈论这个问题，其实我们应该首先澄清一点，即张籍生于公元767年前后，而这时是中唐时期，所以他并不是永嘉之乱的亲历者，也没有见过十六国南北朝的鲜卑人。

其次，永嘉之乱本身并非鲜卑所为。通过永嘉之乱攻占西晋首都洛阳的是南匈奴建立的汉赵政权，而当时参与攻占洛阳的军队分别由呼延晏、刘曜、王弥和石勒统领，其中呼延晏和刘曜都是匈奴人，石勒是羯人，而王弥则是曹魏将领王颀之孙，是个汉人。

所以永嘉之乱本身确实是跟鲜卑人关系不大的。那么张籍又为什么要说“黄头鲜卑入洛阳”呢？这可以从几个方面来进行分析。

永嘉之乱前的北方游牧族群态势

首先一点，“黄头”可能跟羯人军队有关。虽然对于羯人的记载中也基本没有“黄头（金发）”的记载，但羯人具有“高鼻深目”等白种人特征，这点还是没有疑问的。所以当时有白种人军队攻陷了洛阳这个史实也可以被看作是“黄头鲜卑入洛阳”这句诗的历史依据了。

其次，诗歌并不是史书，其历史准确性并不是诗人的首要考虑，通过用典使作者的情感得到充分表达，同时兼顾音韵美感才最重要。而当时张籍想表达的其实就是有胡人军队攻陷了洛阳，把其它族群说成后来成为胡人典型代表的鲜卑也就很正常了。

另外，很多唐诗也都是“借古喻唐”的。比如《长恨歌》等。而《永嘉行》其实也很有可能采用了这种手法，即虽然字面上说的是西晋末年，描绘的具体情形却可能是张籍出生前11年间长安两次失陷的情况。

描绘安禄山的画作

首先在公元756年，安史叛军攻占了长安。而安禄山和史思明两人都是有中亚粟特人血统的混血人，粟特人很多都有金发等鲜明的白种人特征，所以安史两人及其所率部分军队也很可能都有“黄头”这种特征。

而在公元763年，源自青藏高原的吐蕃政权也派出20万军队攻占了长安。在《资治通鉴》等史书里，都记载说当时吐蕃军队中包含吐谷浑、党项、氐和羌等多个族群，其中权重仅次于吐蕃的吐谷浑其实就是慕容鲜卑西迁青海周边后形成的族群，可以说是鲜卑人的分支。

鲜卑人生活壁画，外貌为较典型的黄种人

所以《永嘉行》所描绘的具体情形，其实有可能就是张继从亲历过长安两次失陷的人们那里听到的唐朝战乱实景，而在这里使用“黄头鲜卑”这个词恐怕当时许多人一看也就明白是在说什么了。

说完了《永嘉行》这首诗，我们也可以切入正题，来谈谈真实鲜卑人的外貌了。关于这个话题，我们也可以从几个角度来分析一下。

鲜卑人征战场景画作，形象也是黄种人

首先，中国古籍里基本上都很肯定地说鲜卑源自东胡。而东胡是早期生活在蒙古草原东部的一个族群，其人种现代争议不大，基本都认为他们属于黄种人，所以鲜卑起源是黄种人基本没有疑问。

另外，古代史书描述鲜卑人外貌俊美的记载并不罕见，比如西燕君主慕容冲、北周八柱国之一独孤信和东魏君主元善见都以外貌俊美而著称。但基于古代的审美，中国古籍对于有白种特征的人几乎都会说其外貌古怪丑陋，如羯人和安禄山等，所以如果这些鲜卑人有白种特征，基本不可能留下“俊美”的记载。

公元19世纪的布里亚特蒙古人

而近代一些针对鲜卑人古墓葬进行的基因研究也显示，鲜卑人的父系基因中有大量为C2单倍群，而这个单倍群主要是以东北亚为中心分布的，这些地区在近代之前都是典型的黄种人聚居区，这种单倍群高频的族群在现代也都是比较典型的黄种人，如布里亚特蒙古人和鄂伦春人等。而这些研究还显示，鲜卑人的母系基因单倍群主要包括O、D、C、B、A、F、G等，也基本都是东亚常见的类型，是跟黄种人高度相关的单倍群。所以综合判断，多数的鲜卑人应该还是黄种人长相的。

1900年的鄂伦春人

不过，虽然早期鲜卑是发源于东胡，但鲜卑之所以后来变得那么强，也跟它曾经融合了大量其它族群有关。比如《后汉书》就记载，在匈奴衰落之后，鲜卑很快占据其故地，而当地残留的“十余万落”匈奴残部都归顺了鲜卑，此后“皆自号鲜卑”。

而现代一般认为，匈奴本身就是多人种的部落联盟，其中有一些白种部落也丝毫不奇怪。此外，在鲜卑崛起过程中，还曾经吸纳了另外一支北方游牧族群丁零的大量部众。而现代一些学者认为，丁零人的外貌可能有比较明显的白种人特征。

所以其实强大之后的鲜卑人也是由多种族构成的，虽然多数是黄种人，却也包括一些有白人血统的人，所以在东晋南北朝时期，也确实有过一些关于鲜卑人“黄头”的描述，其中最有名的一个竟然是出现在东晋的皇室。

南朝笔记小说《世说新语》记载，东晋权臣王敦曾发动叛乱，而在此前后他曾经骂东晋第二位皇帝晋明帝司马绍为“黄须鲜卑奴”。而史书上也记载晋明帝的母亲荀氏出身于燕国，就是鲜卑人的聚居地（慕容鲜卑曾建立多个燕国）。那么从这个角度看，晋明帝母子确实有可能有鲜卑血统，并有白种特征了。

所以综合史料和现代科研的结果，鲜卑这个族群中可能确实有一些白种群体存在，但其大多数人还是黄种人，鲜卑总体上还是一个以黄种人为主的族群了。