男方接亲一般要哪些人(男方去接亲要带女的吗)

而今在东北，新婚当天新郎一定要拎着离娘肉、长寿丝、可口糖、福寿酒这“四样礼”，去女方家迎亲。

离娘肉必须是“一刀切下、六斤左右，四根肋条、五花三层，还要连皮带肉的”。据好事者考证，大凡一般人家的女娃出生时的重量皆，娘身掉下的“心头肉”今朝出嫁了，新女婿总该变通一个方式把这“六斤左右的肉”还给丈母娘吧。长寿丝即是粉条两把，祝福一对新人健康长寿、白头偕老之意。可口糖，贺喜小俩口在未来的生活里甜甜蜜蜜。接亲回来时，女方家长要把带去的两瓶酒启开盖子，各插入一颗葱，由迎亲人带回，祝愿这双有情人“充（葱）裕酒酒（久久）”。

中国自古就是礼仪之邦，早在周朝就对婚姻习俗礼仪做出了详尽的规定。汉朝郑玄编撰的《十三经注疏·礼记注疏》中的《礼记.昏义》篇，是对我国婚礼礼仪的最早记录。

古代的婚姻礼仪有“三书六礼”之说。“三书六礼”的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。古人认为：男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。

民国初期，南京国民政府礼制服章审订委员会及大学院院长蔡元培、内政部长薛笃弼，倡导“矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用部分”而出台了《婚礼草案》。

文明婚礼革除了旧式婚礼的繁琐，吸收了新式婚礼的俭朴和热闹。在结婚仪式上采用了中西合璧的新式婚礼程序，即：主婚人主持婚礼全过程。证婚人宣读结婚证书，新人互换礼物、行鞠躬礼向尊长和来宾致谢，即礼成完毕。文明婚礼是当时新旧婚俗调和的产物，既是一种改良，也是一种变通。解放后，婚礼崇尚勤俭朴素、杜绝铺张浪费，欢快简单的革命婚礼、集体婚礼等多种婚礼形式大行其道。

改革开放以后，随着物资生活的逐渐丰富，人们对文化生活有了更强烈的需要，恢复在历代社会久而成的民间民俗，识别批判旧俗，去其糟粕取其精华，也成了保留中国传统文化的一个重要组成部分。迎亲“四样礼”的延续和演变是社会的必然需求，也有着人们对刚刚步入新婚殿堂的新人们的美好祝愿。

有学者认为：迎亲的“四样礼”，来自于“纳征（下聘礼）”后，女家送给男家的谢仪，只是将谢仪数量上精简为“四样”。

有据于《望奎县志》载：男方到女方家过聘礼时，女方要宴请对方。“饮毕，女家与男家回礼，种以匣乘之高粱一握，名曰步步登高；猪肘一只，名曰骨肉亲；筷子两双，取其快于得子也；葱一把，栗子二枚，取其聪明灵利（伶俐）也；酒盅子二枚，取其日久而能长远也；粉条二把，取其细水长流也。”这些具有贺喜之意的物品，都是嫁女之家事先准备好送与订聘的男家的。

也有人认定：离娘肉是“奠雁礼”的替代品。

在传统的婚礼礼仪当中，“六礼”除去“纳征（下聘礼）”外其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家，都要行“奠雁礼”。雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。据《梨树县志》载：“亲迎时，男方备肉四斤，随车送女家（俗谓离娘肉）……此即古之奠雁礼也，不过以肉代雁而已。”

广袤的东北大地，自古就是各民族生息繁衍的基地，在漫长的历史长河中，形成了自己具有地区特点和民族特色的独特习俗。在婚礼过程中的迎亲“四样礼”，无论是来源于女方的订聘谢仪也好，还是与“奠雁礼”有一定的渊源也罢，只要是符合婚礼隆重浪漫喜庆的氛围，传载着人们对新人祝愿贺喜的真诚祝福，都是为他们的幸福之路洒下的爱的阳光。